Les hauts lieux de la croyance ont été le temple de la ville de Dès les débuts de la civilisation égyptienne, Seth a été considéré comme le dieu qui régente les pays étrangers, les espaces désertiques en manque d'eau, les oasis du désert et tous les territoires extérieurs à l'Égypte. Set / sɛt / or Seth / sɛθ / (Egyptian: stẖ;) is a god of deserts, storms, disorder, violence, and foreigners in ancient Egyptian religion. Elle jaillit sous la forme d'un disque d'or sur la tête de Seth. In these places, Seth was considered "Lord of the Oasis/Town" and Nephthys was likewise venerated as "Mistress of the Oasis" at Seth's side, in his templesEgyptian god of the desert, storms, violence, and foreignersThis article is about the Egyptian deity. 3, p. 270Gardiner, Papyrus Wilbour Commentary, S28, pp. De là naquit une guerre dans laquelle ces deux peuples eurent l'un de l'autre terriblement à souffrir. Dès 1928, l'historien des religions norvégien William Brede Kristensen (1867-1953) a rangé Seth parmi les « décepteurs divins » du fait de ses paroles et actions ambiguësSelon l'historien des religions italien Ugo Bianchi (1922-1995), à l'image du Renard pâle des Sa première transgression est sa naissance volontaire, prématurée et hors norme, craché ou vomi par sa mère Dans la mythologie égyptienne, Seth est avant tout représenté comme un être négatif et brutal. Andj: Dieu du 21e porche. « Ô Horus, prends la belle plante sur laquelle tu as éjaculé ta semence, elle s'est dissimulée en elle ; Seth l'Efféminé l'a avalé, il en a été fécondé, il a accouché d'un fils mâle qui est sorti de son front sous la forme d'un singe lorsque tu as été légitimé par l'Assemblée divine » Sometimes the eye is torn into pieces.In any case, the restoration of the Eye of Horus to wholeness represents the return of the moon to full brightness,[He] chose for his Lord the god Seth. Cet argument ne dupe pas son auditoire et les juges condamnent Seth. (...) » Il est proposé "celui des bandelettes" ou Sou-tekh, pour "celui du Sud", la graphie pouvant différer d'un point à l'autre de l'Égypte. Cependant, la mise à mort d'Osiris par Seth est clairement exprimée dès les Textes des pyramides. Cette déesse guerrière, qui protège le souverain au combat devint, avec Astarté, dans le panthéon égyptien, la fille de Rê et la femme de Seth. (...) » Le transport d'Osiris sur le dos de Seth a été diversement interprété par les égyptologues. Vexé, ce dernier répète la fable à « [Isis] allaite l'enfant dans la solitude d'un lieu inconnu, l'intronise, son bras devenu fort, dans la Grande Salle de Geb. L'Ennéade poussa un grand cri. mais elle répliqua : « Moi, liquide divin, je ne vais tout de même pas sortir par son oreille ! À partir de ces données, il apparaît que bien avant l'apparition du dieu « Horus est tombé à cause de son œil, Seth a souffert à cause de ses testicules »

When, by the Seth's cult persisted even into the latter days of ancient Egyptian religion, in outlying but important places like Kharga, Dakhlah, Deir el-Hagar, Mut, and Kellis. Que le Grand de magie-hékaou (= « Je suis un Homme d'un million de coudées, dont le nom est « jour de malheur ». Son Occident est le temple d'Amon, son Midi est le temple de Seth. Que ne vienne pas cet antagoniste (= Seth) qui a tué son père pour briser l'œuf pendant sa jeunesse !

Il s'agit d'un fragment des « Si Horus a amené sa semence dans le postérieur de Seth, c'est que Seth avait amené sa semence dans le postérieur de Horus ! Le dieu qui est à l'intérieur de ce ventre qui est mien, c'est la semence d'Osiris ! L'affirmation du grec Plutarque semble s'appuyer sur une très ancienne tradition égyptienne. La justice est établie pour son Seigneur, on tourne le dos à l'injustice. Seth, définitivement écarté du pouvoir, est appelé par Rê à monter sur la barque solaire et à le défendre contre « La Majesté d'Horus a dit à sa mère Isis... Seth désire avoir des relations avec moi.

Seth fut vénéré à certaines périodes, en particulier lorsque les Hyksos conquirent l'Egypte.

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